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L’intrigue de cette pièce se situe en 1534, à Florence, dans une république dont les familles aristocratiques se partagent le pouvoir sous la protection du Pape et de Charles Quint, empereur d'Allemagne. Pourtant Lorenzaccio a été publié en 1834. La pièce de Musset évoque, bien sûr, la Renaissance italienne mais il renvoie par transposition au XIXe siècle et plus précisément à la révolution de Juillet et à ses conséquences.
I/la Restauration et ses conséquences.
Napoléon premier s'est écroulé et la monarchie revient au galop. Que garder de la révolution ?
A/ le nouveau régime.
Quand Louis XVIII, le petit frère de Louis XVI arrive au pouvoir il propose un régime fait de compromis :
-Du côté des royalistes : Retour au drapeau blanc à fleur de lys, adoption d'une charte à la place de la constitution.
-Du côté de la révolution : les libertés publiques sont garanties, le droit de propriété est déclaré inviolable.
Il s'agit donc d'une monarchie constitutionnelle (même si le roi règne en maître et si les pouvoirs ne sont pas séparés).
B/ le naturel revient au galop.
Bien vite, la Terreur Blanche sévit en France (les ultraroyalistes s'opposent aux modérés et aux bourgeois) :
-les libertés publiques sont restreintes,
-La presse est censurée,
-L'université est surveillée.
C'est surtout avec Charles X, qui succède à Louis XVIII, que les choses s'accélèrent et que l'intolérance gagne. Il se fait d'ailleurs sacrer à Reims.
Au début de l'année 1830, la monarchie devient dictatoriale. Le roi promulgue trois ordonnances :
-la liberté de la presse est suspendue,
-La chambre des députés est de nouveau dissoute,
-Une nouvelle loi électorale favorise les grands propriétaires.
II/la révolution de 1830.
Charles X fait la même erreur que Louis XVI en refusant de comprendre qu'il est impossible d'exclure le tiers État des affaires du pays.
A/ le retour du peuple.
Les 27, 28 et 29 juillet 1830, la révolution éclate. « Les Trois Glorieuses » voient Charles X perdre son trône. Le duc d'Orléans, fils du révolutionnaire Philippe Egalité, devient roi sous le nom de Louis Philippe Ier. Le peuple est aux anges et ne se rend pas compte du piège. Comme le dit Palla Rucellaï dans Lorenzaccio à l'acte V scène 1: « pauvre peuple ! Quel badaud ont fait de toi ! »
Cependant tout semble aller mieux :
Cependant tout semble aller mieux :
-le roi rétablit le drapeau tricolore,
-le roi rétablit le drapeau tricolore,
-les ordonnances sont supprimées,
-les ordonnances sont supprimées,
-la religion catholique n'est plus religion d'État,
-la religion catholique n'est plus religion d'État,
-la loi Guizot de 1833 encourage le développement de l'instruction primaire,
-la loi Guizot de 1833 encourage le développement de l'instruction primaire,
-le suffrage censitaire est élargi,
-le suffrage censitaire est élargi,
-les bourgeois gagnent du terrain sur les nobles.
-les bourgeois gagnent du terrain sur les nobles.
B/un virage conservateur.
B/un virage conservateur.
Pourtant l'économie va mal, le chômage explose, les récoltes sont catastrophiques et donc le peuple se révolte (Lyon et Paris).
Pourtant l'économie va mal, le chômage explose, les récoltes sont catastrophiques et donc le peuple se révolte (Lyon et Paris).
Le roi organise alors une répression brutale : les émeutiers sont massacrés, les organisations républicaines sont interdites, la presse est censurée. Le roi adoré devient détesté comme le prouvent les caricatures à la mode.
Le roi organise alors une répression brutale : les émeutiers sont massacrés, les organisations républicaines sont interdites, la presse est censurée. Le roi adoré devient détesté comme le prouvent les caricatures à la mode.
C/ le peuple au cœur des préoccupations.
C/ le peuple au cœur des préoccupations.
D/ L'espoir européen.
D/ L'espoir européen.
Sous l'influence du mouvement romantique, les écrivains placent le peuple au centre de leurs œuvres (Eugène Sue dans Les Mystères de Paris).
Sous l'influence du mouvement romantique, les écrivains placent le peuple au centre de leurs œuvres (Eugène Sue dans Les Mystères de Paris).
Le mot socialisme apparaît au début des années 1830, il désigne un mouvement qui vise à supprimer l'exploitation des ouvriers par les patrons et à réduire les inégalités sociales.
Le mot socialisme apparaît au début des années 1830, il désigne un mouvement qui vise à supprimer l'exploitation des ouvriers par les patrons et à réduire les inégalités sociales.
Pendant ces années troublées, la jeunesse va reporter ses espoirs sur les mouvements voisins (Italie, Pologne, Belgique, Allemagne).
En effet, en 1830, avec le modèle de la Révolution Française et après le passage de Napoléon, les nationalismes se réveillent un peu partout en Europe et l'idée nouvelle de l'autodétermination des peuples se développe et se répand (l'insurrection polonaise dure un an, la révolution gagne Bologne, Modène, Bruxelles…)
En effet, en 1830, avec le modèle de la Révolution Française et après le passage de Napoléon, les nationalismes se réveillent un peu partout en Europe et l'idée nouvelle de l'autodétermination des peuples se développe et se répand (l'insurrection polonaise dure un an, la révolution gagne Bologne, Modène, Bruxelles…)
Mais ces différentes révolutions se soldent par des échecs.
Mais ces différentes révolutions se soldent par des échecs.
III/ du monde politique au monde culturel.
III/ du monde politique au monde culturel.
A/ Une génération désenchantée.
A/ Une génération désenchantée.
La jeunesse des années 30 est une jeunesse désenchantée : alors qu'elle avait été enthousiasmée par la Révolution et l'épopée napoléonienne, elle se sent comme anéantie à la restauration. Ses espoirs se sont envolés.
La jeunesse des années 30 est une jeunesse désenchantée : alors qu'elle avait été enthousiasmée par la Révolution et l'épopée napoléonienne, elle se sent comme anéantie à la restauration. Ses espoirs se sont envolés.
Elle n'en reste pas moins ivre de liberté, liberté que prônera le romantisme. Depuis 1820, sous l'impulsion de Lamartine et Hugo, la poésie prêche cette liberté. En 1830, c'est au théâtre que le combat se déroule. Les chefs de file romantiques refusent catégoriquement les règles classiques. C'est la naissance du drame romantique. Il est difficile de définir ce nouveau genre, on peut cependant dégager un certain nombre de constantes :
Elle n'en reste pas moins ivre de liberté, liberté que prônera le romantisme. Depuis 1820, sous l'impulsion de Lamartine et Hugo, la poésie prêche cette liberté. En 1830, c'est au théâtre que le combat se déroule. Les chefs de file romantiques refusent catégoriquement les règles classiques. C'est la naissance du drame romantique. Il est difficile de définir ce nouveau genre, on peut cependant dégager un certain nombre de constantes :
-liberté et refus des règles : il n’est pas question de respecter les trois unités si bien que, souvent, les pièces ne peuvent pas être jouées à cause de leur longueur et de la multiplicité des personnages.
-liberté et refus des règles : il n’est pas question de respecter les trois unités si bien que, souvent, les pièces ne peuvent pas être jouées à cause de leur longueur et de la multiplicité des personnages.
-La prose l’emporte souvent sur le vers (et quand Hugo conserve le vieil alexandrin, il le malmène).
-La prose l’emporte souvent sur le vers (et quand Hugo conserve le vieil alexandrin, il le malmène).
-Mélange des registres pour mieux exprimer la diversité de la vie.
-Mélange des registres pour mieux exprimer la diversité de la vie.
-Primauté du spectacle : il est censé être grandiose, la dramaturgie mise sur les coups de théâtre, les quiproquos…
-Primauté du spectacle : il est censé être grandiose, la dramaturgie mise sur les coups de théâtre, les quiproquos…
-Contrairement au théâtre classique qui empruntait ses personnages à l'Antiquité, le drame romantique emprunte ses héros à l’histoire récente.
-Contrairement au théâtre classique qui empruntait ses personnages à l'Antiquité, le drame romantique emprunte ses héros à l’histoire récente.
- Le drame romantique a une mission didactique : « laissez-vous charmer par le drame, mais que la leçon soit dedans », Victor Hugo.
- Le drame romantique a une mission didactique : « laissez-vous charmer par le drame, mais que la leçon soit dedans », Victor Hugo.
-La présence d’un héros : il ne s’agit pas, comme dans la tragédie classique, d’un être intemporel, mais d’un individu unique. Il est différent des autres, hypersensible, génial, révolté…
-La présence d’un héros : il ne s’agit pas, comme dans la tragédie classique, d’un être intemporel, mais d’un individu unique. Il est différent des autres, hypersensible, génial, révolté…
B/ Lorenzaccio, avant et après.
Musset entreprend la rédaction de Lorenzaccio en 1833. Il a 23 ans et il est à une période charnière de sa vie. Après une enfance studieuse et une adolescence agitée, il a connu le dandysme et une production littéraire brillante. George Sand, rencontrée lors de l'été 1833 lui fait connaître la passion sous tous ses aspects.
La pièce est publiée en août 1834 dans une nouvelle édition en deux volumes d'Un spectacle dans un fauteuil. Après l'échec en 1830 de la création de la nuit vénitienne, Musset s'était juré de ne plus faire représenter ses pièces. Lorenzaccio a donc été écrit pour être lu et non pour être joué (la
représentation aurait d'ailleurs été difficile en raison du nombre de lieux, de personnages et les allusions politiques auraient amené des difficultés supplémentaires). Il faudra attendre 1896 pour la première représentation du chef-d’œuvre de Musset avec Sarah Bernhardt dans le rôle de Lorenzo.
Pour écrire son œuvre Musset puise dans diverses sources :
-George Sand lui donne le manuscrit d'une scène historique en six tableaux, Une conspiration en 1537. Elle s'était directement inspirée d'un chroniqueur italien du XVIe siècle, Benedetto Varchi dont la Storia Fiorentina rapporte l'histoire des Médicis de 1527 à 1538.
-Il puise dans son goût personnel pour l'Italie à la mode en peinture.
-Il puise aussi chez Shakespeare, Lorenzo est bien proche d'Hamlet.
-L’histoire avait été régulièrement réécrite et apparaissait déjà dans la 12ème nouvelle de l’Heptaméron de Marguerite de Navarre (1558).
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